蒙古族象征的呼和浩特蒙古包是如何起源的？

发布日期：2019-05-30 作者：点击：

蒙古族象征的呼和浩特蒙古包是如何起源的？

这一建筑产生和消失的原因主要在自然和生产方面，或者说是经济的原因。内蒙古地区自远古时期到元朝以前的生产和生活方式是游牧、寻找草场，逐水草而迁居。为适应这样的生产、生活习俗，北方游牧民族创造出一种活动式毡帐式居住建筑----呼和浩特蒙古包，这一以游动为主的住房便在长期的生产、生活中逐渐标准化。明末清初中原地区在战争中生产力受到极大的破坏，再加之频繁的自然灾害以及满族王宫掠夺式的“圈地”，使广大农民处于饥寒交迫的境地。他们为了生存，被迫“走西口”，“闯关东”到蒙古地区垦田谋取生路。从清初开始，大量的农民涌入，并呈逐年上升趋势，开垦大量牧场发展种植业且从清代开始满清政府从开始禁垦蒙地，到禁而不绝，逐渐承认事实，允许在部分蒙地招垦，直到放弃禁垦，实行了“移民实边”，对蒙地进行了全面放垦。而北洋政府和国民党继承了清末的放垦政策，还变本加厉的执行了“蒙地汉化”的滥垦政策，制定了许多奖励开垦的法令。近百年的垦荒使得游牧经济失去了存在的基础，蒙古地区的生产方式呈现出了以农业为主，兼营牧业的格局。从那时起，随着游牧方式的消失，牧民不需要搬家了。在蒙古高原上，筑室而居成为了趋势。蒙古包、牛车甚至马匹已经失去了使用价值。

面论述的是基本标准化了的呼和浩特蒙古包建筑及其反映出的知识和技术水平。考察其历史，蒙古包建筑的材料、结构、内部装饰、形式虽都有一定的变化，但并没有超出经验的范围，并没有更多建筑思想和原理的出现，为什么还那么吸引学者的“眼球”，而且好像是一个经久不衰的话题，关键之处在于蒙古包不仅是技术的建构、物的文本，更重要的是北方游牧民族的文化文本。对其解读，了解在这些地方性知识和技术形成过程中，是如何建构起居住者、宇宙和社会之间的关系。“从实用的角度来看，房屋使得人们能够躲避自然风雨的侵害，但房屋的效果既体现了一些技术的考虑，也体现了文化偏好”

呼和浩特蒙古包