内蒙古蒙古包厂的蒙古包文化以及蒙古包蕴藏的思想追求

      蒙古包文化以及蒙古包蕴藏的思想追求随着社会发展现在大部分的内蒙古蒙古包厂的蒙古包建筑已不复往日的面貌，传统手工艺的做法被钢结构水泥等等代替，但是往往传统手艺制作的木制蒙古包却越来越被人们欢迎。这其中蕴含的思想与热情，是人们追求的精神。蒙古包是蒙古族人民文化的传承，也是蒙古族人建筑方面文明的产物，对蒙古族人民来说，蒙古包不仅仅只是一个居住的场所，更多的是一种精神的寄托，或是文化艺术的传承。蒙古包其实就是具有民族特色的民居建筑，这种的居住形式，是蒙古族人民长期生活积累与智慧的结晶，是中华民族乃至世界的宝贵文化遗产。蒙古包制作形制独特，包内神圣空间与世俗空间相互交融，民俗气息浓厚，蕴含着人类社会一贯追求的和谐发展的思想。

首先，内蒙古蒙古包厂的蒙古包的外形与结构，就是对宇宙的模仿。一方面受萨满教观念的影响，蒙古族人认为天是圆的；另一方面蒙古族人民生活在茫茫草原上，视野开阔，目力所及，四周是天地相接的地平线，极易产生“天圆地方，的想法。因而把蒙古包做成圆形，正契合了蒙古族朴素古老的宇宙舰念。其次，内蒙古蒙古包厂的蒙古包的外形与结构，也是长期生活经验的总结，具有较强的科学性。蒙古包具有搭盖迅速、搬迁轻便、装载方便、拆即容易等特点，这是蒙古族长期游较生活的实践经验的结晶，具有很强的实用性。加之蒙古包顶上圆中有尖，中间宽大浑圆。这种光滑溜圆的流线型结构承受力很强，如桥梁之拱形，可以承受巨大的反作用力。无论风从哪个方向刮来，蒙古包都没有迎风面，因而能够化解各方向来风的正压力。

再次，蒙古包也是神圣空间与世俗空间的混合。蒙古族人十分崇敬灶君，把它们安设在包内至敬的位置，以求助神灵为家庭祈福，保证家人生活美满，万事大吉。因而，世俗生活中渗入了神圣的因素，使人神共乐，人神交融。后，内蒙古蒙古包厂内方位及座次秩序井然，具有独特的民俗风情。蒙古族人讲究秩序，起居活动、座次坐法甚至包内物品的摆放都有严格的规矩，一般是男右女左，按照家族、亲友之间的世系次第，老者、芬者在上，其人均按辈分次序排坐，井并有序，和谐相安，不可逾越。此外，蒙古族人由于过着长期游牧生活，生活条件艰苦，特有的生活方式和自然环境培养了他们彬彬有礼、热情待客的礼俗。正如蒙古族谚语所说：“有朋友的人，社交遍草原，无朋友的人。涉足地窄小。”蒙古族热情好客好客，礼仪繁多，民俗气息浓郁。