内蒙古蒙古包厂的蒙古包 ——不能遗忘的文化创意

发布日期：2020-03-12 作者：点击：

内蒙古蒙古包厂的蒙古包是蒙古族特有民居，下面和小编一起来把握蒙古包的今生前世。

敕勒川，魂墟下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

——汉代民族歌曲《敕勒歌》这首民族歌曲里的“穹庐”专指的就是古代匈奴人居住的毡帐，即现如今的蒙古包

蒙古包的来历

蒙古包，是匈奴人特有的文化创意方法，它随着蒙古中华文化踏遍了绵长的时期。

蒙古包有其发展趋向、演变的过程：古人生产加工洞室，沿洞壁用木料、石头砌到洞沿，上面搭一些横木建成就变为洞室。洞顶要留一网贷口子，任由出入及走烟、排气管、阳光照射、空气流通的用途，以后发展趋向成蒙古包的门和全景天窗车。那时称这种洞室为乌尔斡，“乌尔”原意为“挖”的寓意，当今蒙古语中早就专指内蒙古蒙古包厂的蒙古包全景天窗车上的顶毡，拉伸应变为“家”“户”等意。

在猎捕搜集阶段，蒙古族住在窝棚里，这种环状拱顶的装修隐蔽工程窝以活树为支撑点，用桦树皮遮住，制作简单，有益于丢掉。伴随原始人类由搜集向猎捕对接，活动主题层面越来越大，此外也把一部分食草动物渐渐地喂养成家畜，出现了养殖行业的试管婴儿胚胎。这就要求有一种有益于转移的住房，因而窝棚这种的建筑工程应时而生。在猎捕阶段向游牧人阶段对接时，其居住由窝棚对接到户外帐篷，户外帐篷用花草植物做固定支架机盖毛皮。

进入牧畜社会经济发展，蒙古包固定支架变成哈纳，同上面谈及的洞顶变成全景天窗车结合在一起，便有着蒙古包的原形。也出现了毛毡帐，其形近天慕，用羊毛绒毪遮住。据《呼伦贝尔简述》载：“呼伦贝尔之一般蒙人，每仅限游牧人，依各种绿色植物而居，转徙无常，概以穹庐为栖止。该类天慕职业发展，可蔽风雪交加，可防豺狼。”“穹庐满州语曰‘蒙古博’，俗读‘博’为‘包’。”宋末元初辽人赵良嗣诗曰：“朔风吹雪下鸡山，烛暗穹庐夜色寒”，所咏的就是内蒙古蒙古包厂的蒙古包。

内蒙古蒙古包厂