“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”一首《敕勒歌》，在草原上流传上千年，唱出了蒙古人豁达大度的胸怀，开朗的生活观念，及其大草原的美丽风景。假如你有一天赶到如今的蒙古草原，那一个个内蒙古蒙古包厂的蒙古包一定就是你开始赏析到的异族景色。数年，蒙古包伴随着牧大家的草地的枯荣而迁移，早早已变成了草原文化的一部分，印证了上千年至今的历史时间变化。

说起来，蒙古包的发源少是2000很多年前，它本来并不叫内蒙古蒙古包厂电话的蒙古包，乃至在历史上沒有留有它开始的称呼。它以前是东胡人关键的生活资料。东胡人逐水草而居，没法选用固定不动的居所工程建筑，只有用这类能迅速收纳整理运送的户外帐篷来解决困难。这类定居方法，印证了东胡人以前的光辉，印证了其大草原主宰的荣誉。可是历史时间的演化几乎全是出乎意料，一个叫冒顿的匈奴单于取得成功的让东胡人释放压力了警醒。伴随着几十万匈奴人铁骑的突击，蒙古高原已不再是东胡人的佳园，她们只有迫不得已东迁，在东北地区日常生活，并慢慢瓦解为乌桓和鲜卑2个大的群族。

殊不知天道轮回，伴随着汉代不断持续的攻击，匈奴人慢慢丧失对大草原的操纵。而鲜卑人，做为汉代的“雇佣军”，则重回旧地，并足以在更宽阔的地区上繁殖。汉末，鲜卑人的尺寸部族所操纵的底盘加起來乃至超出了汉朝的占地面积。一时间，辽阔的草原穹庐对望，蓝天蓝天白云之中，牛羊成群，烈马横纵，内蒙古蒙古包厂哪家好蒙古包星星点点，一派生机勃勃！

殊不知，社会发展的发展趋势阻止不了，历史的车轮终究是往前的。伴随着魏晋之时中华皇朝的衰落，匈奴人、鲜卑、羯、氐、羌等中华民族在黄河以北驰骋疆场，前后左右现有16个政党问鼎天下。以后伴随着北魏拓跋氏的掘起，北方地区被统一。而鲜卑人，也从以前游牧人的大草原入迁中原，并与汉人结合，并后在文明太后和孝文帝的领导干部下完全简体中文版。辽阔的草原的穹庐，早已已不有鲜卑的印痕。

以后的大草原，慢慢被新的游牧人主宰契丹所操纵。916年，重任在肩的辽太祖耶律阿保机启动了2次西征，连通了蒙古高原到河套平原的通道。以后的契丹皇上耶律德光依靠五代雄霸九州，与后晋石敬瑭协作，操纵了本来归属于中华皇朝的燕云十六州，大大的提高了自身的经济实力，因此开始了与西方国家的商旅服务沟通交流。以后的一百多年，这条商路上来往工作人员来往如织，大草原文明行为的又一个新境界在这时产生。