而在美丽的蒙古族大草原上，见到最多的，除了蓝天碧草、牛群羊群，就是随处可见的蒙古包。蒙古语的“包”意为家、屋，是游牧民的居所，可以通风、采光，还可以防寒、防潮，既方便建筑，又便于移动，适于轮牧走场居住。蒙古在架设时将“铁尔木”拉开，就成了圆形的墙，拆卸时将“铁尔木”折合体积便缩小了。

蒙古包有圆形尖顶，顶部和四周被一两层厚毛毯覆盖。一般蒙古包的顶棚高10~15尺，围栏高约5尺。包内四个主要结构是：铁尔木(即围护支架木)、哈尔阿茨(蒙古包顶)、乌尼和哈拉嘎(房梁和房门)。蒙古人大蒙古包是根据大汗淋漓的程度来划分的，一般分为40,60,80,100,120个蒙古包。蒙古手工艺品主要有架木、毛毡、绳索三大部分，其制作不用水泥、土坯、砖瓦，只用毛柳、毛毡、驼皮，堪称建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。

蒙古木架包括哈尔阿茨(蒙古包顶)、乌尼和哈拉噶(椽子和门)、铁尔木。制造蒙古包的哈尔阿茨的木料要好一些，一般是用枣木或松木做的。制造铁尔木、乌尼木、门木一般采用轻而不折，不裂，受潮不走形的毛柳。制成的毡包符合力学性能要求，外形美观、美观。蒙古毛毯包括额尔克(即顶毛毯)、代翰尔(即棚毛毯)、图尔嘎(壁毡)、伊尔格布其毛毯(即在毛毯的壁的下端有续围毛毯)、额翰德(即毛毯门帘)等，主要原料是羊毛和骆驼毛。

哈尔阿茨是一个圆木制品，周围是插乌尼的一个眼孔。“乌尼”为细长的木棍，椭圆或圆形，即蒙古包厂家的肩部，上联哈尔阿茨，下联铁尔木，其长度大小粗细要整齐，木质要求相同，长度由哈尔阿茨决定，其长度也要随哈尔阿茨而变化。乌尼下端用绳索固定，以方便铁尔木板固定。普通卡木丫型叉中的铁尔木，上端正平齐为准。在肃北蒙古包中，最小的是“铁尔木”蒙古包，高约2米，宽约3-4米，有四组铁尔木，每组10-12个头(头部交叉向上)。等铁尔木站起来后，调整好网的大小，铁尔木的高度是门框的高度。

蒙古门一般朝东南方向开，既避开了强冷空气，又沿袭了以东方日出为吉兆的古老传统。大门的高度取决于Harnah的高度，一般不会太高，人们基本都要弯腰才能进去。作为一个信仰蒙古族的民族，进包一般都设有供佛的佛像，其中大部分是成吉思汗所为，虽然蒙古族没有要求大家见过成吉思汗像就行礼，但是一旦进入蒙古包，人们就可以自主地向它鞠躬。显而易见，这样的设计很巧妙，也很有智慧。

除了骨骼之外，蒙古包最重要的部分是裁剪，也就是人们常说的毛毡。蒙古人的骨架一般都是男子汉的活儿，而裁剪则一般是女工的活儿，手巧的蒙古妇女还会在这些毛毯上绣上许多美丽的图案，也就是毡绣。蒙古人的额尔克是三角形的，并且以带子表示。代斡尔是蒙古包的上盖乌尼部分，每半个像一个扇形。在铁尔木外围的一块毡子上，一般蒙古包里有四个图日嘎。此外，制作蒙古包还需要一些绳索，围绳，压绳，捆绳，坠绳，这些绳索都是为了保持蒙古包的形状。围绳是由马鬃马尾、牛尾做成的一种围捆绳索，分为围绳和捆绳。捆绳索是用来捆紧相邻两个铁尔木，铁尔木和木门的入口的。

草地，承载着草原人无数的梦想，也保存着草原文化，蒙古包制作及其制作工艺是蒙古游牧文化的重要组成部分，其独特的制作工艺体现了蒙古族的审美情趣、精湛的技艺和创造才能。其积淀于长期的生产斗争、生活实践之中，与自然环境相适应，具有独特的地域文化风格和不可替代的观赏价值。